"Solitude,ma mère!"

I Kem,

Copyright: (Photo D.R.)
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I Kem a Nna Mahjuba, a Babah-nney;
I kem a tayemmatt, a tamdakult n usefru;
I kem a tucbiht n wussan;
I kem a tafat n webrid-iw, a tadsa n wudem-iw;
I kem ay udem n tudart zeddigen d yisar;
I kem,
Tamurli-iw tezga d tin id yesnat ufus-im;
Ass-agi, udem-im yekkes seg wallen iw akken ad yejjujeg deg ulawen;
Ar tufat, anda ma yur uzar-im tara;
Hemlar-kem seg wul yeggujlen, yettrun...

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Hommage à Slimane

Slimane Scouti
Copyright: (Photo D.R.)
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I KECC A SLIMANE
(*)


Mon ami Slimane Scouti est décédé, hier soir, dans un accident de ciculation, près de Djelfa. 

Ce digne fils du Mzab, militant de Tamazirt et de la démocratie, était - et restera- un homme de valeurs, un réceptacle des beaux principes. 

Sa disparition est une grande perte : celle d'un homme humble, à l'immense générosité humaine...

En cette occasion triste, mes pensées vont à sa famille, sa femme et ses enfants, ses parents et ses frères. Qu'ils trouvent ici transcrite l'expression de ma profonde amitié. 

Là où il est,que Slimane repose en rébellion, qu'il continue son combat, à un autre niveau, comme il a toujours su le faire, durant toute sa vie: une vie de dévouement et de luttes pour les causes justes.

Slimane, tu me manqueras.
Tu me manques déjà!

Ar tufat ay amdakul n tidett!

Seg wul!

Salah 

(*) = Pour toi Slimane 

Asefru ...


SOLITUDE ...


"... Que me font ces vallons, ces palais, ces chaumières,

Vains objets dont pour moi le charme est envolé;


Fleuves, rochers, forêts, solitude si chères,

Un seul être vous manque et tout est dépeuplé... "

******************************
In l'Isolement de Lamartine
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*******************
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****
*
Une autre chance...

Dépose ici et maintenant
la tombe que tu portes,
Et donne à ta vie une autre chance
de restaurer le récit.
Sort donc de ton Moi
vers un autre Toi,
de tes visions vers tes pas vis,
que la vie t'entraine à la vie...

***********************
In Une autre chance,
de feu Mahmoud Darwich
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Jeudi 9 octobre 2008

Entretien réalisé par Rosa Mansouri, publié par le quotidien Le Soir d'Algérie (http://www.lesoirdalgerie.com/articles/2008/10/05/article.php?sid=74010&cid=43 ) dans son édition du 05 octobre 2008. La dernières question/réponse et certains paragraphes des 4 réponses,"faute d'espace", n'ont pas été publiés.
Pensées particulières pour toutes les victimes des arbitraires d'Etats. En Algérie et ailleurs...
Bonne lecture à toutes/tous.
Salah Hannoun
                                 

 
      « L’impunité érigée en mode de gouvernance… »

Le Soir d'Algérie:
Question 1: 20 ans sont passés sur les événements du 5 octobre 1988 et la justice algérienne n’a pas livré tous ses secrets sur cette tragédie. Les crimes sont restés impunis, à ce jour. Est-ce qu’il y a une raison juridique pour expliquer cette impunité ?

Maître Salah Hannoun:
Réponse 1:Les événements d’octobre 1988 restent une plaie saignante dans l’Algérie post indépendance. Ils représentent aussi un certain repère dans notre tentative de compréhension de la suite des événements politico-sécuritaire ayant ensanglanté l’Algérie depuis.

Dans la même lignée de la réaction du pouvoir face à certains événements politiques d’avant 1988 (« Tafsut n Imaziren » en 1980, création de la ligue des droits de l’homme en 1985, événements de Constatine en 1986, etc.), la répression était inéluctable car elle constitue le prolongement de la politique liberticide engagée par le pouvoir algérien depuis l’indépendance. Et comme dans toute dictature qui ne se respecte pas, en Algérie, l'impunité est érigée comme mode de gouvernance. Un pouvoir sans légitimité populaire, imposé par les chars, n’a que faire des notions universelles que sont la vérité et la justice. Des notions qui sous-tendent politiquement et judiciairement une réelle démocratisation de la vie politique avec une véritable séparation des pouvoirs et une concrétisation, de fait et de jure, de toutes les prérogatives régaliennes qui reviennent constitutionnellement aux trois Pouvoirs.

20 ans après, la problématique et la finesse de la réflexion développée par feu Boukhobza sont toujours d’actualité : ces événements constituent-ils une «révolution ou une évolution » ? Une certitude : ces événements, qui ont laissé sur le tapis des centaines de jeunes, ont permis au système FLN de se régénérer, avec les résultats que nous lui connaissons aujourd’hui, notamment dans son volet atteintes multiples et constantes aux libertés et aux droits humains.

Question 2:
 Le ministre de la justice de l’époque, M. Ali Benflis avait donné des instructions aux procureurs généraux pour porter, devant les tribunaux, les affaires de tortures des jeunes manifestants. Pourquoi la justice n’a-t-elle pas exécuté ses ordres ?


Réponse 2 :
A démarrer du postulat de base que M. Benflis ait été un temps soit peu de bonne foi dans sa demande (le code de procédure pénale lui permet de faire ces demandes), on est en droit de s’interroger, dans l’absolu, quant à la pertinence desdites demandes dans un système complètement fermé et obsolète.

M. Benflis était ministre d’un gouvernement, vitrine constitutionnelle d’un système militaire, ayant ordonné de tirer à balles réelles et de pratiquer la torture sur des jeunes ; on ne voit pas comment ce même système se fera Hara Kiri en demandant à la justice de faire son travail. En sus de cela, dans le contexte de l’époque de parti unique/inique, n’oubliant pas que la Justice n’était qu’une fonction, conformément à la constitution programme de 1976. En 1988, il n’était pas encore question, dans la norme constitutionnelle algérienne, de la notion de Pouvoir Judiciaire. Cela signifiait que la justice avait comme objectifs de contribuer à la réalisation des objectifs de la révolution socialiste ». Traduit en termes claires, cela donnera : « les luttes démocratiques sont des luttes réactionnaires portant atteinte à la révolution et aux constantes nationales… »

Pour la vérité historique, politiquement, M. Benflis, et la justice algérienne avec, n’étaient pas en mesure d’engager de réelles poursuites judiciaires contre un arbitraire d’Etat exécuté par les « troupes », mais théorisé par des commanditaires bien assis dans leurs confortables fauteuils de pouvoir.

Comme l’histoire est un éternel recommencement, ce même Benflis se retrouve dans un gouvernement ayant assassiné des jeunes en Kabylie lors des événements du printemps noirs. La justice étant devenue un « Pouvoir Judiciaire », cela a-t-il permis à M. Benflis de juger les commanditaires et autres assassins de ces jeunes. Que Nenni.

Le système est ainsi fait : la façade légale est une chose, la pratique en est une autre. Tout est dans les nuances des vitrines légales.


Question 3:
A ce jour, la liste définitive des victimes est restée secrète dans les bureaux du département de l’intérieur. Pourquoi la justice n’a pas exigé cette liste et la rendre publique, pour lever l’équivoque sur le nombre des victimes, qui peut atteindre 1000 personnes

Réponse 3 :
Dans tous les systèmes répressifs des dictatures, il y a une réelle répartition des tâches. La hiérarchisation de la fonction répressive, avec son entretien en privilèges, est une donne importante sur laquelle sont édifiés ces systèmes. Le socle de l’arbitraire d’Etat, ce n’est pas simplement le théoricien, mais aussi l’exécutant. Sans les milliers d’agents de la Sécurité Militaire, les « chefs » ne pourront aucunement garder le pays sous leur chape de plomb. Sans la justice, la répression des militants politiques et des « émeutiers » n’aurait pas l’effet dissuasif de la légale détention.

Durant les événements d’octobre 1988, la propagande officielle justifiait la répression par son laconique «rétablissement de l’ordre public ». Pour ce faire, les forces de l’ordre sont assujetties au sacro-saint principe de « la légalité » qui les oblige à respecter la norme juridique dans leurs interventions. Dans cette logique, il est donc important de minimiser au maximum le nombre des victimes et l’ampleur des dégâts humains. Que l’Etat avoue avoir tué mille personnes pour rétablir l’ordre public, cela porte un nom : « répression planifiée et généralisée à grande échelle ».Et c’était vraiment le cas. Même dans une dictature, y a certaines limites qui ne sont pas franchies. Sauf quand l’Etat algérien reconnaît, en avril 2002, dans une ordonnance présidentielle, que pour le parachèvement de l’identité nationale, il a fallu assassiner 123 jeunes et en blesser des centaines d’autres. Il fallait l’oser. C’est chose faite.

Question 4: Des noms des hauts responsables militaires ont été cités, pour avoir superviser des séances de tortures et aucune enquête n’a été menée pour faire la lumière sur l’implication ou non de ces personnes ?

Réponse 4 :
On reviendra toujours sur le sacro-saint principe de l’impunité qui est érigée en mode de gouvernance. Quelques subalternes, pour les besoins d’une mascarade politico-judiciaire, on les juge, mais pour des motifs n’ayant rien à voir avec leurs actes : homicide involontaire, alors que souvent c’est de l’assassinat qu’il s’agit puisque l’acte de tuer est précédé d’une préméditation de l’acte. Certains bouc-émissaires, on les jette en pâture pour assouvir la colère du peuple. Mais pas plus. On n’ira pas jusqu’à extraire les radicelles du mal ; les commanditaires ne seront jamais inquiétés, car ils sont protégés par la manipulation de la fonction et de ses tentacules politiques.

C’est pour cela que la réponse à tous les assassinats politiques ne pourra être trouvée que dans un cadre réellement démocratique. Un cadre qui permettra de juger le responsable pour ses actes criminels, lors d’un procès équitable répondant à toutes les garanties universellement reconnues. L’indépendance de la Justice est, dans ce cas, une condition sine qua non, pour la réussite d’une telle transition.

Pour le moment, les velléités dictatoriales des Hommes au pouvoir, aux visées islamisantes, laissent penser fortement qu’une telle option est toujours lointaine ;

Mais faudra-t-il rester les bras croisés, « en attendant Godot » ? Evidence que non. En tant que militants des droits humains, nous avons des solutions de rechange, même si elles ont aussi leurs limites : la justice universelle, à commencer par la Cour Pénale Internationale de Justice, le cadre légal défini par la convention de New York sur la torture de 1984, etc.

La lutte pour la vérité et la justice, ipso facto contre l’impunité, est une exigence qui transcende les générations. Elle doit fédérer nos énergies, aux noms de tous les suppliciés, torturés et autres assassinés… Et en Algérie, malheureusement, les listes ne sont toujours pas closes…

Par Maître Salah Hannoun - Publié dans : Tasartit / Politique
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Bretagne, Kabylie ...

A l'Est de la Bretagne,
A l'Ouest de la Kabylie...


Copyright: (Photo D.R.)


Nos amis Bretons, en parlant de Paris, disent:
 "Paris, à l'est de la Bretagne, Breizh..."
Nous, en Kabylie, on dit:
"Alger, à l'ouest de la Kabylie".
Dans les deux cas, ce sont nos régions à fortes identités qui deviennent
des repères d'identification pour les capitales, non pas le contraire.
Les Jacobins, de Paris ou d'Alger, n'apprécieront point.
Comme nous n'avons jamais apprécié ce déni identitaire
qui fait d'une capitale un centre du monde.
Au détriment de nos séculaires identités/régions...
A galon!


Copyright:(Photo D.R.)

Awal / Citation

Quand les choses vont mal…

Quand les choses vont vraiment mal, comme elles savent si bien le faire quelquefois.

Quand la route sur laquelle tu chemines péniblement semble s'achever au somment d'une colline.
Quand les fonds sont bas et que les dettes culminent, tu voudrais sourire et tu dois pousser des soupirs.
Quand le souci te pousse dans la déprime.
Repose-toi si tu veux mais n'abandonne pas.
La vie est si étrange avec ses revers et ses détours comme chacun de nous a pu l'apprendre un jour.
Ceux qui ont été abattus par un échec auraient pu réussir s'ils avaient persévéré.
N'abandonne pas même si tout te semble aller lentement, car un autre souffle peut apporter la réussite.
Le succès n’est que l'envers de l'échec et tu ne peux jamais savoir à quelle distance se trouve le but,
Qui peut être très proche alors qu'il te semble lointain.
Aussi, continue la lutte au plus fort du combat,
Car c'est quand tout te semble perdu que tu ne dois pas abandonner.

Dda Lmulud At Maamar / Mouloud Mammeri

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"L'éternelle question consiste à savoir si en donnant aux autres un peu de soi-même,
nous ne le faisons pas pour avoir une meilleure idée de nous-mêmes..."
Krzysztof Kieslowski, "Le cinéma et moi", les éditions Noir Sur Blanc

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"J'ai vu des gens résister à la torture et fléchir face à l'attrait du luxe et tu confort..."
Kateb Yacine
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